西班牙《国家报》网站刊登文章，探讨在有限生命中如何更好地利用时间，称之为新的“时间政治”。
02作者盖伊·斯坦丁指出，过去两千年来，农业时间、工业时间和现代经济时间制度定义了人类历史，影响了政治选择。
03由于现代社会中很少有人能够充分发展或锻炼时间管理技能，许多人面临着巨大的压力和发病率。
04然而，凯恩斯的预测至今还没实现，人们每周平均只需工作15小时的可能性仍然遥不可及。
参考消息网11月27日报道西班牙《国家报》网站近日刊登题为《我们的上班时间比以往任何一个时间里都多，我们应该新的“时间政治”》的文章，作者为盖伊·斯坦丁。文章编译如下：
小酌一杯，躺在爱人身边，弹奏吉他或钢琴，阅读并写下一首诗，与孩子们玩耍，在游乐场边奔跑，度过一段愉快的时光……我们都有一长串的活动清单，希望用这些活动来弥补时间的无情流逝。
时间很宝贵。在人生旅程中总有一天我们会意识到，无论我们做什么，真正的目标应该是为自己创造美好的回忆。明智地利用时间有时候是一种可以习得的技能，但很多时候又无法学到。遗憾的是，在享乐主义、物质主义、市场驱动的现代社会中，很少有人能够充分发展或锻炼这种技能。那么我们怎么样才可以改变这一点呢？通过新的“时间政治”。
过去两千年来，三种时间制度定义了人类历史：农业时间，由季节和气象决定；工业时间，时钟的影响慢慢的变大，生命开始被定义为时间块；第三种时间制度带有现代经济的特征，更多地基于服务，而不是工业或农业，同时也以不同时间用途之间的界限模糊为特征。
所有主要的政治选择都包含了关于时间的立场。例如，许多选举纲领都包括减少上班时间的承诺，但政党及其候选人的叙述中并不提到明确的时间政治，他们也没有给予时间自由，即自由管理我们自己使用时间的优先权。
今天许多人的工作量比人类历史上几乎任何其他时期都要多。这催生了巨大的压力和发病率。一些评论家希望恢复凯恩斯在《我们孙辈的经济可能性》一文中提出的假设——这位著名的英国经济学家在大萧条期间预测，在大约100年内(也就是说，最早在2030年左右)，人们每周平均只需要工作15个小时——他们将当前的普遍不适与凯恩斯所说的“从一个经济时期调整到另一个经济时期的痛苦”联系在一起。
事实是，在凯恩斯作出上述预测近一个世纪后，他的预测还远未实现，甚至从未如此遥不可及。
那么，我们的时间观念应该是什么？即使是知名哲学家杰拉尔德·惠特罗也承认这是一个难以定义的概念。在他所著《时间是什么？》一书第一章中，讲述了一位中世纪牧师的困境。这位牧师说，他有一种感觉，假如没有人公开问他“时间是什么”，他会认为自身知道答案，但如果他必须向某人解释，他又不得不承认他解释不了。
当人类想到自己的死亡和繁殖周期时，时间的概念肯定会具体化。当我们认识到生命的有限性和一直在变化的本质，以及当我们熟悉与时间演变相关的情绪时，我们一般会珍视季节的流转和时间的流逝，这是人类的特征。这不仅仅是多愁善感：我们大多数人都匆匆地度过了时间——度过我们的一生，却没有对时间的流逝给予应有的尊重。
2021年出版的《时间管理》一书告诉我们，活到80岁的人勉强能够有大约4000周的生命。这一个数字提醒我们，每一周都是多么宝贵。如果其中的很大一部分时间都用于从事我们没办法控制的活动，最好引起重视。(编译/韩超）
